به نقل از «آفتاب»

آیا کوروش کمپانی به دلیل حجاب پلمپ شد اما کلاهبرداری نه؟!

تاریخ انتشار: ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۷۳۹۵۱

آفتاب‌‌نیوز :

هیرش سعیدیان- امیرحسین شریفیان مالک شرکت کوروش‌پردازان آی سا تحت برند کوروش کمپانی یک سرباز فراری دهه هفتادی است که با کمک تبلیغات وسیع، بسیاری را مجاب نمود تا برای دریافت تلفن همراه آیفون، حداقل مبلغ ۲۰ میلیون تومان به حساب‌های وی واریز کنند. نامبرده در نهایت با کلاهبرداری به مبلغ  ۲۰۰۰ میلیارد تومان از کشور متواری شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در این بین سوالات بی پاسخ بسیاری مطرح شده است که مسئولین ذیربط هنوز پاسخ روشنی برای آن‌ها ارائه نکرده‌اند. چگونه یک سرباز فراری توانسته است در یک کمپین طولانی چندین ماهه چنین کلاهبرداری بزرگی را مدیریت نمایید، بدون آنکه ده‌ها نهاد عریض و طویل نظارتی در کشور وی را بازخواست نمایند و یا آنکه پروژه کلاهبرداری او با مشکل مواجه شود؟

بر اساس قوانین جدید ضدپولشویی حتی با واریز ۱ میلیارد تومان به حساب فرد بدون مبدا روشن و شفاف، مالک حساب می‌تواند به سوژه نهاد‌های امنیتی بدل شود، برداشت ۲۰۰۰ میلیارد تومان از حساب فردی نیز نیازمند طی پروسه قانونی مشخصی است و صاحب حساب باید دلیل این امر را در قالب ثبت سفارش یا خرید‌های مشخص توضیح دهد، با این همه شریفیان به راحتی توانسته است که این مبلغ قابل توجه را از حسابش خارج و به احتمال زیاد به خارج از کشور منتقل نمایید.

مالباختگان از ماه‌ها قبل شکایت کرده بودند

خبرگزاری تسنیم به نقل از منابع آگاه مدعی شد که از قبل از متواری شدن مالک شرکت، شکایتی از سوی مالباختگان صورت نگرفته بود و تلویحاً خود آن‌ها را مقصر عدم پیگیری به موقع و فرار کلاهبردار معرفی نمود. آفتاب‌نیوز در روز‌های اخیر با ده‌ها نفر از متقاضیان خرید از کوروش کمپانی گفتگو کرده است. این ادعا مشخصاً کذب است. تصاویری به دست آفتاب رسیده که نشان می‌دهد شکایت‌های متعددی بسیار قبل‌تر از پلمپ دفتر شرکت و متواری شدن متهمان ثبت شده است. حتی در یک مورد درگیری نیز در محل این شرکت رخ داد، با این همه هیچ کدام از این سرنخ‌ها نتوانست نهاد‌های که برابر قانون مسئولیتشان پیشگیری از چنین رخداد‌های است را بیدار نمایید و آن‌ها را نسبت به کلاهبردار بودن شرکت ظنین نمایید.

 با توجه به اختلاف قیمت بالای وجه دریافتی (۲۰ میلیون تومان) با نرخ متداول بازار تلفن همراه آیفون، بدیهی است که اتحادیه مربوطه، پلیس امنیت اقتصادی و دیگر نهاد‌های مسئول باید ضمن احضار مالک شرکت، موجودی انبار آن‌ها و صحت و سقم ادعای وی را بررسی می‌کردند. اقدامی که به نظر نمی‌رسد انجام گرفته باشد. با توجه به اینکه حتی یک استوری انتقادی سیاسی نیز می‌تواند بلافاصله به احضار کاربر شبکه‌های اجتماعی منجر شود، تبلیغات گسترده شریفیان و کوروش کمپانی از طریق ده‌ها هنرمند، ورشکار و سلبریتی مشهور چگونه به تشکیل پرونده کلاهبرداری منجر نشده است؟

پلمپ به خاطر حجاب

شریفیان مالک شرکت پس از پلمپ اولیه شرکت در آذرماه سال جاری در یک فایل ویدئوی اعلام کرد که این پلمپ به دلیل عدم رعایت حجاب صورت گرفته است. پس از پلمپ اولیه در نهایت شگفتی فک پلمپ صورت گرفت و شرکت کلاهبردار دوباره فعالیت‌های عادی خود را از سر گرفت! اگر دلیل پلمپ دفتر شرکت نه برای حجاب و بلکه به دلیل کلاهبرداری بوده، به چه دلیل فک پلمپ شده و به شرکت اجازه داده شد که دوباره فعالیت عادی خود را از سر بگیرد؟!

وثیقه سنگین دریافت کردیم

برخی مالباحتگان در استشهادیه‌های صوتی که برای آفتاب‌نیوز ارسال کرده‌اند، مدعی شده‌اند که پس از تجمع، یکی از مسئولین حاضر در محل اعلام کرد که وثیقه سنگینی از مالکان شرکت دریافت شده است و خیالتان راحت باشد! بدیهی است که در صورت دریافت وثیقه خسارت مالباختگان باید از محل دریافت وثیقه جبران شود.

کلاهبردار مالباختگان را تهدید به شکایت کرد!

پس از چندین فقره شکایت و اعتراض مالباختگان، شریفیان مالک شرکت طی یک پست در شکبه‌های اجتماعی مالباختگان را تهدید کرد اگر تهمتی متوجه حیثیت وی و شرکت خوشنام او شود، حتماً از طریق مراجع قضایی مسئله را پیگیری خواهد کرد. با توجه به موارد مختلف کلاهبرداری‌های مشابه ماننده مورد تاکستان، پذیرفتن این مسئله که کلاهبرداری در چنین حجم عظیمی بدون هیچگونه کمکی از عوامل خاصی انجام گرفته است، برای ذهن، معقول و چندان کار آسانی نیست.

وریا غفوری علی دایی کریم باقری و باران کوثری حاضر به تبلیغ نشدند

بر اساس یک فایل صوتی که مالباختگان مدعی هستند مربوط به یکی از کارکنان جزء کوروش کمپانی است، مالکان شرکت مبالغ قابل توجهی به چهره‌های موجه‌ای مانند علی دایی، کریم باقری، وریا غفوری و باران کوثری جهت تبلیغ شرکت پیشنهاد دادند، ولی آن‌ها حاضر به این کار نشدند، در نتیجه مسئولین شرکت در مرحله دوم ناچار شدند به سراغ سلبریتی‌های رده دوم بروند. برخی نهاد‌ها مالباختگان را تشویق کرده‌اند که همزمان با شکایت از مسئولین شرکت از سلبریتی‌ها نیز شکایت کنند. به نظر می‌رسد با توجه به آنکه برخی جریان‌ها چندان دل خوشی از سلبریتی‌ها ندارد، این پرونده فرصت مناسبی است تا یک کارزار رسانه‌ای _ حقوقی علیه این قشر از جامعه نیز به راه بیافتد.

شرکت‌های مشابه نیز دست به کار شده اند!

در روز‌های اخیر یک مجموعه با تلیغ وسیع از مردم درخواست کرده تا ۲۰ درصد مبلغ تلفن همراه را به صورت علی الحساب واریز کنند و شرکت با توجه به آنکه قصد دارد حداقل ۶۰ روز با این مبلغ فعالیت اقتصادی انجام دهد در نهایت تلفن همراه را پس از ۲ ماه و با اختلاف قیمت بالا نسبت به بازار به مشتریان تحویل خواهد داد! پرسش این است که آیا از کلاهبرداری‌های مشابه جلوگیری خواهد شد یا نهاد‌های مسئول بیش از حد مشغول و گرفتار دیگر وظایفشان هستند؟

منبع: آفتاب

کلیدواژه: کوروش کمپانی آیفون حجاب کوروش کمپانی تلفن همراه مالک شرکت نهاد ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت aftabnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «آفتاب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۷۳۹۵۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

محمد رهبری، پژوهشگر شبکه‌های اجتماعی: گشت ارشاد بیشتر از حمله ایران به اسراییل مورد توجه قرار گرفت/ جامعه از زمان ماجرای مادر قمی به مسأله حجاب حساس شده/ در ایتا یک جزیره جدا از جامعه شکل گرفته است

به گزارش جماران؛ رویداد24 نوشت: شبکه‌های اجتماعی کمتر از یک دهه است که بدل به مهم‌ترین سکوی بیان آزاد نظرات شهروندان تبدیل شده‌اند. علی‌رغم فیلترینگ گسترده، روندهای این شبکه‌ها هنوز شاخص مهمی برای فهم تحولات جامعه ایران است.

شبکه‌های اجتماعی، نمونه مهمی برای بررسی جامعه‌شناسی‌اند. این شبک‌ها اثرات روانی بسیاری بر کاربران می‌گذارند که این تأثیرات در حوزه سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، سبک زندگی و... بروز و ظهور دارد. از جمله در شبکه‌های اجتماعی داخلی که برخی مدعی‌اند با توجه به نظریه پژواک، مدیران این مجموعه از تاکتیک جامعه‌ی همفکر برای القا نظریات خود و تزریق نگاه افراطی استفاده می‌کنند. در نمونه دیگر بررسی محتوایی و آماری رفتار کاربران در توییتر نیز نشان می‌دهد ک جامعه با وجود شرایط بحرانی جنگی، حساسیت‌های اجتماعی و فرهنگی خود را از دست نداده و واکنش‌ها نسبت به طرح نور، بسیار جدی است.

به جهت بررسی موضوع فوق، گفتگو کردیم با محمد رهبری، جامعه‌شناس و پژوهشگر شبکه‌های اجتماعی، که در ادامه مشروح آن را می‌خوانیم:

 

در یک نگاه کلی، فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی در چند ماه اخیر، از نظر محتوا، محدودیت و کاربران در چه وضعیتی قرار داشت؟

در چند ماه اخیر بحث انتخابات مجلس و تنش ایران و اسراییل را در پیش داشتیم که در فضای اجتماعی از جمله توییتر، جلب توجه کرده بود. در کنار آن بحث آقای صدیقی، طرح نور، ماجرای حجاب درمانگاه قم و بازگشت گشت ارشاد به خیابان نیز بسیار مطرح شده است. در هر کدام از این موضوعات، کاربران مختلفی مشارکت داشتند.

در انتخابات مجلس عمدتاً جریان اصولگرایی بیشترین فعالیت را داشتند، البته بخشی از کاربران اصلاح‌طلب نیز کار کردند. در موضوع مربوط به آقای صدیقی و مباحثی که راجع به ایشان و زمین ازگل مطرح شده بود نیز، اصولگرایان و اصلاح‌طلبان حضور پررنگ‌تری داشتند.

در موضوع مربوط به تنش میان ایران و اسراییل، حجم بسیار زیادی از داده منتشر شد و بر اساس میزان واکنش‌ها به آن، می‌توان آن را یکی از مهم‌ترین موضوعات یکسال اخیر تلقی کرد. تمام گروه‌ها و جریانات سیاسی  مخالف جمهوری اسلامی، اصلاح طلبان و منتقدین و اصولگرایان و جریان انقلابی با تنوع درونی این گروه‌ها، به بحث تنش میان ایران و اسراییل پرداخته بودند. فقط در فاصله 24 ساعت ابتدایی پس از حمله ایران به اسراییل، حدود 1 میلیون توییت و ریتوییت به زبان فارسی منتشر شد که اهمیت این مسأله را نشان می‌دهد. به لحاظ محتوایی نیز تنوع داشتیم، از افتخار و شادمانی برای حمله به اسراییل تا انتقاد نسبت به این مسأله که توسط طیف‌های مختلف منتشر شده بود.

 

طرح نور در فضای مجازی بازتاب بسیاری یافت، وسعت برخورد کاربران با این پدیده در شبکه‌های اجتماعی چگونه بود؟

 نکته قابل توجه در چند ماه اخیر بحث برخوردها در زمینه حجاب است که از قبل عید و در جریان درمانگاه قم، قابل مشاهده شده که جامعه نسبت به آن حساس شده است و این را از واکنش‌های عمومی به آن موضوع فهمید. به لحاظ تنوع هم تمام طیف‌های سیاسی داخل و خارج به آن ماجرا توجه کرده بودند. بعد از عید با آغاز طرح نور این حساسیت به قدری اوج گرفت که بعد از حمله ایران به اسراییل و در روز‌هایی که پیش‌بینی می‌شد اسراییل به ایران پاسخ دهد، مسأله اصلی فضای توییتر، بازگشت گشت ارشاد به خیابان بود. بیشترین محتوایی که در روز‌های چهارشنبه و پنجشنبه پیش از پاسخ اسرائیل به ایران در فضای توئیتر مطرح بود، مسأله گشت ارشاد بود که بیشتر از اسراییل مورد توجه قرار گرفت.

نکته خیلی جالب در بررسی داده‌ها، حضور کاربران روزمره‌نویس در واکنش به فعالیت دوباره گشت‌های ارشاد است. این کاربران به ندرت در مسائل سیاسی ورود می‌کنند و عمدتا به مسائل خودشان می‌پردازند، اما در این ماجرا شاهد هستیم که این طیف نیز توییت‌های زیادی داشتند. بعد از یکسال دوباره شاهد بازگشت حساسیت‌ها نسبت به حجاب و سیاسی‌تر شدن کاربران روزمره‌نویس به دنبال این مسأله هستیم.

 

آیا می‌توان ادعا کرد که توییتر بر فضای سیاسی و فضای سیاسی بر توییتر اثر تعیین‌کننده می‌گذارد؟

توییتر و به‌طور کلی شبکه‌های اجتماعی، به دلیل تغییر شکل روابط انسانی، تأثیرات عمیقی بر عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، داشته‌اند. از آنجایی که عمده روابط انسانی به فضای آنلاین منتقل شده، این امر بر روی مسائل سیاسی و اجتماعی نیز تأثیر خود را خواهد داشت.

یکی از این تأثیرات، قطبی شدن فضای عمومی است. شبکه‌های اجتماعی می‌توانند باعث قطب‌بندی در جامعه شوند. قطب‌بندی‌ها در جامعه ما در توییتر بازنمایی و تشدید می‌شود. محیط توییتر و سایر شبکه‌های اجتماعی امکاناتی را فراهم می‌کنند که اجتماعات همفکر در آنجا شکل بگیرد. کاربران، کسانیکه را که با آن‌ها اختلاف دارند دنبال نمی‌کنند و در مواردی مسدود (بلاک) می‌کنند. این رفتارها در شبکه‌های اجتماعی باعث تشدید قطب‌بندی‌ها در جامعه می‌شود. از آنجاییکه بسیاری از کاربران توییتر، کنشگران سیاسی و مدنی هستند، قطب‌بندی‌ها را به فضای واقعی نیز می‌رسانند. در نتیجه ما شاهد شکل‌گیری چرخه قطب‌بندی هستیم؛ به این شکل که قطب‌بندی موجود در جامعه وارد شبکه‌های اجتماعی شده و آنجا تشدید می‌شود و کاربرانی که در عرصه عمومی اثر دارند، این قطب‌بندی تشدید شده را به آن محیط نیز منتقل می‌کنند و در ننتیجه قطب‌بندی به شکل تشدید شده‌تر به جامعه بازمی گردد و مرتبا شاهد افزایش قطب‌بندی‌های سیاسی هستیم.

 

نظریه «اتاق پژواک» در شبکه‌های اجتماعی چگونه تعریف می‌شود و تا چه حد بر رفتار کاربران اثر‌گذار است؟

افراد عموماً ترجیح می‌دهند که در محیطی قرار بگیرند که همفکرانشان درآنجا حضور دارند و مواضع همدیگر را تأیید ‌کنند. در نتیجه هر فردی که درون اجتماع افراد همفکر با خودش قرار گرفته، مرتبا انعکاس و پژواک صدای خود را از دیگر بخش‌های شبکه (همان کاربران همفکر) می‌شنود. به همین خاطر به این پدیده، اتاق پژواک می‌گویند. این فضا باعث می‌شود افراد حس کنند که اکثریت هستند و در نتیجه خود را برحق می‌دانند. تمام این‌ها باعث می‌شود تحملشان نسبت به نظرات دیگر کمتر شود و عقیده‌هایشان محکم‌تر شود. وقتی چنین اتفاقی می‌افتد، شاهد تشدید قطب‌بندی‌ها هستیم. در محیط‌های قطبی گرایش به دیدگاه‌های رادیکال بیشتر است و کاربران تمایل دارند به کسانی بپیوندند که مواضع رادیکال‌تری دارند.

 

این پدیده تا چه حد در شبکه‌های اجتماعی داخلی نظیر ایتا، دیده می‌شود؟

ابتدا باید بگویم که این امر تا حدی در شبکه‌های اجتماعی مختلف و پیام‌رسان‌ها دیده می‌شود. در توییتر ممکن است اجتماع همفکر میان چندین گروه مختلف شکل می‌گیرد؛ اما آنچه در ایتا شاهد هستیم شکل‌گیری یک اتاق پژواک بزرگ و اجتماع افراد همفکر بزرگ در کل این شبکه هست. بنظر می‌رسد آنچه در خصوص کاربران فعال در ایتا مشاهده می‌شود، شکل‌گیری یک جزیره جدا از کل جامعه است چرا که دیدگاه‌های مختلف در آنجا مطرح نمی‌شود و همین امر باعث تشدید قطب‌بندی سیاسی و در نتیجه افزایش رادیکالیسم می‌شود. در نتیجه احتمال اینکه کاربران فعال ایتا به مرور گرایش به مواضع افراطی پیدا کنند، بیشتر می‌شود.

 

مواضع افراطی برخی کاربران شبکه‌های اجتماعی داخل، مشخصاً در چه حوزه‌های بروز و ظهور دارد و مثال آن چیست؟

ما در ایتا می‌بینیم که درباره علم پزشکی عقاید خیلی خاصی جریان دارد؛ بحث‌هایی که درباره دلارزدایی مطرح می‌شود در ایتا خیلی جدی است. در حوزه سیاسی نیز همینطور است و برخی تحلیل‌گران، نتیجه انتخابات مجلس در تهران را نتیجه رأی کاربران ایتایی می‌دانند که به جریانی خاص رای دادند.

 

راهکار عبور کاربران از فضای افراطی گلخانه‌ای درون برخی شبکه‌های اجتماعی و جلوگیری از دیدگاه‌های تنش‌آمیز چیست؟

سه راه حل بیشتر نمی‌توان پیشنهاد کرد؛ اول اینکه پلتفرم‌های داخلی بسته شود که من موافق این ایده نیستم. راه حل دوم متکثر کردن کاربران پلتفرم‌های داخلی است تا در آن دیدگاه‌ها و عقاید متنوعی طرح شود که می‌بینیم که این هم جواب نداده است. جریان قدرتمند حامی ایتا سال‌ها تلاش کرده گروه‌های مختلف در آنجا حضور داشته باشند اما با وجود تمامی حمایت‌ها از ایتا، فقط گروه خاصی در آنجا فعال است. راه حل سوم این است که تلاش شود کاربران ایتا در پلتفرم‌های دیگر حضور داشته باشند که این امر با رفع فیلترینگ محقق می‌شود. اساسا بخش مهمی از کاربران ایتا پس از فیلترینگ به آنجا پیوستند و اگر سهولت دسترسی از ایتا، در استفاده از سایر شبکه‌های اجتماعی وجود داشته باشد و این کاربران در سایر پلتفرم‌ها در معرض عقاید دیگر قرار بگیرند، شاید بخشی از مسأله حل شود. بنابراین رفع فیلتر شبکه‌های اجتماعی چاره کار است.

 

نظریه سرمایه‌داری نظارتی که مدعی است دولت‌ها با استفاده از اطلاعات کاربران، برای آن‌ها استراتژی تعیین کرده و شهروند را تبدیل به یک الگو خاص خود می‌کنند، تا چه حد در ایران جریان دارد؟

 

در دوران جدید، اطلاعاتی که در شبکه‌های اجتماعی وجود دارد، یک منبع بزرگ برای دولت هاست که شهروندان خود را بشناسند و کاربران کشور‌های دیگر را نیز شناسایی کنند. این شیوه در تمام کشور‌ها جریان دارد و هم استفاده و هم سوءاستفاده می‌شود. وقتی مردم از اینترنت و شبکه‌های اجتماعی استفاده می‌کنند، یعنی اطلاعات خود را در معرض دید حکومت‌ها قرار می‌دهند.